2024年5月6日发(作者：天目湖自驾游攻略)
我去看山,看的这山叫四姑娘山阅读答案
藏语里有处叫做斯古拉的山，汉语对音成四姑娘。这对得实在巧
妙。因为那终年积雪美丽的山确实是有着四座逸世出尘的山峰，在逶
迤的山脊上并肩而立，依次而起，互相瞩望。后来又有了关于四个姑
娘如何化身为晶莹雪峰的传说，以至于人们会认为这座山自有名字那
天，就叫做四姑娘了。却少有人会去想想，一座生在嘉绒藏人语言里
的山，怎么可能生来就是个汉语的名字呢？
有一句话在爱去看山登山的人中间流传广泛，就是英国人马洛里
所说的“因为山就在那里”。
山有自己的历史。山的地质史。山化身为神的历史。如果要为这
后一种历史勉强命名，不妨叫做地方精神史。山神的存在，在藏区是
一个普遍现象。为什么每座山都是一个神？这当然是一部地方史的精
神部分。没有精神参与，一座山就不会变成一个神。四姑娘山就是这
样。
上世纪八十年代，四姑娘山下的日隆镇，我在国营饭馆里看见满
墙日本旅行团的旗帜以及那些赞美雪山与花的留言时，心想，这些日
本人出这么远的门，就为来看几朵花，也实在是太过奢侈了，虽然那
些花肯定非常漂亮，也值得一看。也是在那一时期，才知道有一种出
门方式叫旅游。很多东西，刚听说时还是一个抽象的概念，不久也就
成为我们的生活方式了。
很快，中国人也开始了初级旅游，大巴车拉着，导游旗子摇着，
把一群群人送到那些正在开发中的景点。四姑娘山也成了一个边建设
边开放的景区：森林环抱的草地，蜿蜒清澈的溪流，临溪而立的老树，
尤其是点缀在岩壁与树林间的一树树落叶松，那么纯净的金色光芒。
蓝天下参差的雪峰，美轮美奂，使人流连忘返。
一个朋友带一个摄制组，来为刚辟为景区不久的四姑娘山拍一部
风光片子，我与他们同行。山谷看起来开阔平缓，但海拔一直上升。
阔叶林带渐渐落在了身后。下午，我们就是在那些挺拔的云杉与落叶
松间行走了。
夕阳西下时分，一个现成的营地出现了。那是一间低矮的牧人小
屋。石垒的墙，木板的顶。在小屋里生起火，低矮的屋子很快就变得
很温暖了。天气晴朗，烟气很快上升，从屋顶那些木板的缝隙中飘散
在空中。若是阴天，情形就两样了。气压低，烟气难以上升，会弥漫
在屋子中，熏得人涕泪交流。但今天是一个好天气。同伴们做饭的时
候，我就在木屋四周行走，去看小溪，溪流上飘浮着片片落叶。红色
的是槭，是花楸。黄色的是桦，是柳，还有丝丝缕缕的落叶松的针叶。
太阳落到山背后去了，冷热空气的对流加剧，表现形态就是在森林上
部吹拂的风。此时在林中行走，就像是在波涛动荡的海面下行走：森
林的上层是一个动荡喧哗的世界，而森林下面，一切都那么平静。云
杉通直高大的树干纹丝不动，桦树的树干纹丝不动。吃过晚饭，天黑
下来。大家都是爱在山中漫游的人，自然就谈起山中的各种趣闻与经
历。爱在山中行走的人，在山中更是要谈山，于是，夜色中的山便愈
发广阔深沉起来。爬了一天山，袭来的疲倦使得大家意兴阑珊时，就
都在火堆边睡去了。我横竖睡不着，也许是因为过于兴奋，也许是因
为太高的海拔地势。这时风停了，月亮起来了，它用另一种色调的光
把曾短暂陷落于黑暗的群山照亮。我喜欢山中静寂无声的光色洁净的
月亮，就悄然起身，把褥子和睡袋搬到了屋外的草地上。我躺在被窝
里，看月亮，看月光流泻在悬崖和杜鹃林和落叶松的地带。我花了更
多的时间凝视一条冰川。那道冰川顺着悬崖从雪峰前向下流淌——纹
丝不动，却保持着流动的姿态，然后，在正对我的那面几乎垂直的悬
崖上猛然断裂。我躺在几丛鲜花灌木之间，正好面对着那道冰川的断
裂处，那幽蓝的闪烁的光芒如真似幻。我们骑乘上山的马，帮我们驮
载行李上山的马，就站在我的附近，垂头吃草或者咕吱咕吱地错动着
牙床，我却只是静静地望着那几乎就悬在头顶的十几米高的冰川断裂
面。视觉感受到的光芒在脑海中似乎转换成了一种语言，我听见了吗？
我听见了。听见了什么？我不知道，那是一种幽微深沉的语言。一匹
马走过来，掀动着鼻翼嗅我。我伸出手，马伸出舌头，它舔我的手。
粗粝的舌头，温暖的舌头。那是与冰川无声的语言相类的语言。
然后，我就睡着了。越睡越沉，越睡越温暖。
早上醒来，头一伸出睡袋，就感到脖子间新鲜冰凉的刺激。睁开
眼，看见的是一个银装素裹的白雪世界！我碰落了灌丛上的雪，雪落
在了颈间，那便是冰凉刺激的来源。岩石，树，溪流，道路，所有的
一切，都被蓬松洁净的雪覆盖。一夜酣睡，竟然连下了一场铺天盖地
的大雪都不知道！
那天早晨，兴奋不已的几个人也没吃东西，就起身在雪野里疾走，
向着这条峡谷的更深处进发，直到无路可走。这是我离四姑娘山雪峰
最近的一次。她就在我的面前，断裂的岩层，锋利的棱线，冰与雪的
堆积，都历历在目，清晰可见。而这一切让人在这美丽的世界中想到
高远，想到无限。
记起来一个情景，当我趴在草地上把镜头对准一株开花的棱子芹
时，一个日本人轻轻碰触我，不要因为拍摄一朵花而在身下压倒了看
上去更普通的众多的毛茛花。我也曾阻止过准备把杜鹃花编成花环装
点自己美丽的年轻女士。
这就是美的作用。
（取材于阿来的同名散文）
1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A.互相瞩望（瞩望：期望；期待）
B.蓝天下参差的雪峰（参差：高低、大小不齐）
C.袭来的疲倦使得大家意兴阑珊时（阑珊：指游玩时兴致大失）
D.看月光流泻在悬崖和杜鹃林和落叶松的地带（流泻：光线像水
一样流动）
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是
A.文章第①段的“逸世出尘”，形象地写出了“四姑娘山”脱离
尘俗、不问世事的气质。
B.在作者看来，在藏区的历史空间之中，由于精神的参与，每一
座山都会变成一个神。
C.文章第④段引出下文，作者从对日本人远游的不理解到接受旅
游成为一种生活方式。
D.第⑦段作者用小屋、月光、冰川等景色表明享受时间静止的过
程及不被打扰的心境。
3.请对文中画线句子加以赏析。
4.本文第⑦段末尾四处写到的“语言”含意是否相同？请谈谈你
的理解。
5.本文题目“一起去看山”表达了作者怎样的情感？请你结合全
文加以解读。
答案：1.A
2.D
3.“山就在那里”，言外之意是：它不过来，那我就过去。山那
样美丽，沉默不言，总是吸引人去到它跟前，看它，读它，体味它。
如果能力允许，甚至希望登上山顶去看看那里是什么样子，从那样的
高度眺望一下世界，杜甫诗说“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，追求的
就是这样一种雄阔的体验。
4.①相同。作者听到的是“冰川的语言”，“冰川的语言”是”无
声的语言”，是“幽微深沉的语言”。作者感受马的舔舐是“温暖的”，
是“与冰川无声的语言相类的语言”。所以几处“语言”的含意是相
同的。都是幽微深沉的，含蓄内效的，也都是温暖的。可以说这些“语
言”是作者对外物的真实感受。
5.致敬山峰，挑战自我；摆脱世俗，怡养身心；放飞自我，寻回
本真；热爱生命，响应召唤。