2024年5月7日发(作者：德国人口有多少人)

故宫观展心得体会

故宫观展心得体会篇1

3月20日午时我们红岗总园领导带领职工参观了铁人纪念馆，参观后大家

都觉得这是一次心灵的洗礼，一次灵魂的震撼。整个参观过程大家都被铁人“宁

可少活20年，拼命也要拿下大油田”的爱国、无畏的精神、英雄的事迹所感动。

我们无不由衷地说：在今后的工作中，以铁人为榜样，勤奋、刻苦、敬业、创新、

求实！

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”是的，铁人精神曾激

励了整整一代中国人。如今，飞速发展的中国处于一个与铁人生前完全不一样的

时代环境，产生于特殊年代的铁人精神到底离我们这一代有多远？对于我们80

年代出生的青年人它又蕴育着怎样的？

大庆在创业之初曾提出，“人就是要有一股气，对一个国家来讲，就要有民

气；对一个群众来讲，就要有士气；对一个人来讲，就要有志气。”细细品位这

段话的含义，对我触动很大。是呀，人总得有一种精神，为什么说一些人死了可

他们还活着，而另一些人虽然活着可在人们的心中已经死了，这其中的原委就是

有的人有一种精神，他虽死犹生，而有的人确如同行尸走肉，虽生犹死。能够说，

铁人精神就是这种令人虽死犹生的精神，它体现了一个民族、一个国家、一个群

众实现自我崇高梦想和奋斗目标的势不可挡的意志。这种精神在任何时代、任何

地方，都是一种奋发进取的力量：有了它就会前进；失去了它，也就失去了提高

的动力。

作为教育工作者，我认为我们就应在以下几方面多下功夫、多动脑筋:一是

要加强学习，要利用一切能够利用的'时刻和机遇去和书本学，和老职工学，和

实践学。当然学习是件苦差事，这对于从小一步一步走过“独木桥”的我们来说，

是太有体会了，用“往事不堪回首”来形容我觉得并不是言过其辞，可是为什么

我们最终能以胜利者的身份从那个“艰难”时期走过来呢？一句话，就是有一种

压力在敦促我们，它犹如"悬在梁上的绳索"，"刺在身上的尖刀"。这天在社会就

业压力如此之大的环境下，我们走上了如愿以偿、另人羡慕的岗位，仍然不好忘

记给自我施压，要拿出我们在学生时代学习的那种韧劲、那种不怕吃苦的精神，

踏踏实实、认认真真沉下来，学进去。正因“人不读书，不能成才；人不学习，

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不能生存”。正因仅有学习，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界；

仅有学习才能总结完善自我，提高自我的修养水平；更是正因仅有学习我们才不

会被快速发展的时代所遗弃，才能永远做时代的宠儿。二是要慎独慎行，树立正

确的权利观、地位观和利益观。要把全心全意为人民服务作为自我的终身追求和

义不容辞的职责，实实在在为学生做实事、办好事。对待幼儿要拿出真心、真情。

要吃苦在前、享受在后，始终做到“淡薄以明志，宁

静而致远”，“不以物喜，不以己悲”，超然洒脱、泰然处之。三是要经常

自我反省。一个人如果不经常的自我反省，就很难有很大的提高。要经常在工作

中从人格上、从道德上、从灵魂深处反省检讨自我，发现不足，及时修正，发奋

做到时刻持续清醒的头脑。四是要求真务实，扎实工作。要立足本职工作，埋头

苦干，奋发进取，做业务上的尖子，实践中的实干家，工作中要讲究细、讲究实、

讲究准，讲究严，讲究精，讲究新，讲究快，仅有这样才能创造一流的工作业绩。

铁人这个神奇的人物，他为我们的前辈、为我们的民族精神渲染上了浓墨重彩的

一笔，让我们在铁人精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自

我的人生价值，为托幼中心事业完美的明天，储备学识，储备能量，抓住机遇，

笑迎挑战，用我们这一代人特有的风采去描绘更加光彩夺目的画卷。

故宫观展心得体会篇2

上午第三节课后，我们年级四个班级的同学有条不紊地随着老师去南校区参

观校史室。等待片刻后，我们便进入了这个不大但明亮干净的地方。映入眼帘的

是一幅幅图文并茂的校史历史。大略浏览一遍后，戈老师为我们做了精彩的讲解，

他为我们介绍了储能中学的建校、师资、获奖情况等许多丰富的内容。储能中学

的'前身是x效实中学x分校，由x钱业领袖秦润卿创建于1942年，曾以“民主

革命堡垒，爱国志士摇篮”享誉x，培养了一批革命烈士和爱国人士。

1946年6月，储能与新建中学合并，1956年又与新民、新联两校合并，易

名为x中学，1983年恢复“储能”校名，储能的名字是怎么来的呢？原来当年

著名思想家严复把达尔文著作《天演论》翻译为中文。其中有一句话叫“物竞天

择，效实储能”，储能中学由此而来。此外还有许多名人在储能教书，段力佩是

储能的第一任校长，周建人——鲁迅的弟弟和叶圣陶先生也曾在储能当教师。

1997年，龙门中学并入直至今日。

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短短1节课的时间，让我们了解了许多关于储能的历史信息，储能是一所具

有光荣革命传统的学校，真是受益匪浅啊！作为储能学子，我们要继承光荣传统，

努力学习，为学校争光！

故宫观展心得体会篇3

到了游沈阳故宫的时候，我对中国现存的三个故宫有了初步的接触和了解。

北京紫金城故宫当然是一座金碧辉煌、无与伦比的皇家宫殿，其建筑年代、规模、

气势、造型和豪华程度等诸方面都是首屈一指、无可挑剔的;长春的伪皇宫显然

是一座落魄潦倒的溥仪寄人篱下的住宿，其建筑规模、造型和布局等简直就是一

座二层楼的办公楼，伪皇宫附属的所谓跑马场、东西御花园和游泳池，也不过是

类似一般公园里的娱乐场所，与北京紫金城内的御花园及皇家颐和园简直不能同

日而语。

这两个皇家建筑的对比，也反衬出一个帝王鼎盛时期的辉煌气势和一个末代

皇帝时代的没落潦倒。而沈阳故宫既不像北京紫金城那样的雄伟辉煌，也不似长

春伪皇宫一般的寒酸萧条。它仅是一个我国现已废弃的、曾经的少数游牧民族首

领弃游牧变定居后曾经居住过的宫殿。在那里，游客感受不到北京故宫天天人满

为患八万人限额的拥挤，而是门前冷落车马稀。也根本不会产生对建筑的辉煌而

发出的啧啧称道声。人们只是慕名而来到此一游。

沈阳故宫初成于清崇德元年(明崇祯九年，公元1636年)，离清兵入关还有

八年。因此，这里仅是后金和前清的首府和大本营。怒尔哈赤和皇太极曾在此居

住，皇太极在这里改汗制为帝制。按理说，一个满民族的建筑应该具有本民族的

基本特征，一个有游牧民族象征的穹顶圆形帐篷样的毡房。

但是，令人诧异的是，沈阳故宫却是一个道地的汉民族建筑外型，其代表性

建筑崇政殿、凤凰楼、大政殿和十王亭等，无一不是飞檐翘角，雕梁画栋，秦砖

汉瓦琉璃面，八角重檐歇山顶，其中主体建筑大政殿的门柱上还雕刻着华夏民族

的图腾——双龙戏珠。即便是文溯阁那种二层楼的建筑，也完全是汉民族的几间

亭那样的建制。而建筑物的阁名、楹联、挂图上的题字等，也几乎是清一色的以

汉字为主。从沈阳故宫的建筑样式等特征上看出，在清兵入关前还没有一统中原

时，满清已经完全接受了汉文化，并已经被汉文化异化并脱胎换骨了。

由此而想到汉文化的倔强伟大而源远流长。据说，在世界文化史上，只有汉

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民族的五千年文化是唯一没有被异化、没有被消灭、没有被断截的一种民族文化。

一个异民族可以一度打败汉民族，局部或全部统一汉民族，如中国历史上的金朝、

元朝和清朝等，他们可以改变汉民族的发型、服饰，但是，他们从来没有统一过

汉民族的文化，而相反被汉文化异化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中

国历史上诗作最多的一位诗人，当然，写的是汉诗而不是满文!

故宫观展心得体会篇4

来到台湾的故宫博物馆，最值得一看的有三样东西，第一件是翠玉白菜，第

二件是毛公鼎，第三件就是肉形石，这三件宝贝被台湾人戏称“白菜、猪肉炖火

锅”。这翠玉白菜是一个翡翠制品，它原来并不是一块好玉料，但经过工匠别样

的设计后变得容光焕发，成了一棵上绿下白的碧玉白菜，这白菜据说是清朝一位

妃子的陪嫁品，取其寓意清清白白的好意头，更别具匠心的是在白菜顶部雕琢了

一只通体碧绿的蝈蝈，这个小家伙身上的纹理清晰可见，似乎什么时候会像冬眠

后苏醒过来，伸伸腰，弹弹腿就从上面跳下来。这只蝈蝈的.任何地方都很精致，

弯曲的腿显的弹性十足，而胡须也是活灵活现的，美中不足的是蝈蝈的一根胡须

断掉了，据说是在北京故宫时就断了，有据可考。我们来到肉形石的展厅，这里

的人真多，队伍排的老长，有各种肤色和说不同国家的语言的老外，还有说各种

具有地方特色的中国话。

终于等到了，一看，竟然真的像一块五花肉，通体油光发亮，连肉上面的毛

孔密密麻麻都看得清清楚楚，好象很好吃的样子，忍不住想尝一口是什么味道，

真佩服这些技艺精湛的工匠，做出玉的五花肉，也能把别人的口水引出来。毛公

鼎其貌不扬，它是一件西周晚期的青铜器，身上刻满了许多的象形文字。还有象

征红山文化的玉龙，各类瓷器，书画作品还有许多件精品中的精品，应该是北京

故宫里最精品，最有价值的都被带到这里来了。当年蒋介石费尽心机将这批宝物

几经周折运到台湾，一共有六十多万件。由于时间很紧，还有许多的精品来不及

观看，我们只能遗憾的离开了。

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